EDONISMO SOCIALE E RELIGIONE

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IL DESTINO DELLE ANIME
Dopo la morte , ogni maschera dal volto di ciascun essere umano cadrà inesorabilmente al cospetto di Dio , unico per tutti ,  che giudicherà la sua anima ,  tenendo in egual conto ogni razza e ogni religione , però sulla base di tutto ciò che dall’essere umano stesso è stato commesso , nel bene e nel male , durante la sua vita terrena in piena coscienza , volontà , buona fede e libertà di decisione, e conseguentemente Egli stabilirà per essa la condizione di premio , oppure di penitenza oppure di pena eterna .

I credenti in Dio , di ciò sono coscienti , ma spesso lo dimenticano.

I non credenti ,   intendono ignorarlo .

Tutti , dovranno renderne conto.

               EDONISMO  SOCIALE   E  RELIGIONE 

La “ religione “  ( dal latino  re-eligere = scegliere ) , consiste nell’avere una fede verso una divinità . Di  religioni  nel mondo ne sono esistite e ne esistono molte , diverse l’una dall’altra , a seconda dei costumi , delle tradizioni , delle origini delle varie credenze dei popoli. Nella storia religiosa dell’umanità vi è stata , nel tempo , una evoluzione  , che ha visto il passaggio dal politeismo ( egizio, greco , latino )  al monoteismo (cristiano e maomettano )  , ma è avvenuta una evoluzione anche  dal punto di vista ideologico e spirituale , nel momento in cui si è verificata una comunione di valori spirituali , quali la fede in un solo dio , l’amore e la fratellanza fra i credenti nella stessa fede religiosa .

 Purtroppo appartengono alla  storia sia passata , sia  recente , aspetti negativi , determinati  dalle diversità di fedi religiose , che hanno generato  aperte conflittualità , guerre , atrocità , violenze , fra popolazioni , spesso fomentate da interessi materiali , che poco o nulla avevano di spiritualità. Ciò è accaduto nel mondo cristiano  , come in quello musulmano , nei quali la fede e  gli interessi di potere si sono drammaticamente mescolati.

Allora , ci si chiede : “ Qual è la vera e autentica , pura religione ? “

La  vera , autentica “ Religione “ sta  nella fede in una Divinità , unica e assoluta per tutti gli esseri umani,  sta nell’Amore , nella pace e fratellanza fra tutti gli esseri umani . Non vi può essere vera , autentica , pura religione , se in essa trovano posto anche  la conflittualità , la discriminazione religiosa o razziale , l’odio ,  la violenza .

Onde evitare che si ripetano atti e fatti conflittuali , di discriminazione , di odio e di violenza ,  è in modo assoluto  indispensabile che alla base di una religione , della stessa vita sociale di una comunità , il fine delle azioni e dei rapporti interpersonali debba  essere l’amore , fondamentalmente l’amore fra tutti gli esseri umani.

 Per quanto attiene all’ “ Edonismo “ esso deriva al francese hédonisme, che risale al greco hēdone, il piacere. Una dottrina filosofica che considera fine ultimo dell'uomo il conseguimento del “ piacere “  bene massimo, a cui si contrappone come male il dolore.

La filosofia dell'edonismo sostiene il principio secondo il quale “ è assurdo sacrificare il piacere a dottrine che assolutizzano il trascendente ( religioni) posponendo ad esso le esperienze godibili della vita” . Da questo punto di vista , il cosiddetto “edonismo sociale “  potrebbe essere solo  la ricerca del piacere , attraverso il godimento  di beni fisici, attraverso l’eros , i beni materiali , il denaro , la ricchezza , il potere .

Ma il vero “ piacere “  ha senso solo se esiste all’interno di un’azione o di un rapporto interpersonale che sia sottolineato dalla dimensione dell’amore. Infatti il bisogno fondamentale di ogni persona non è quello di godere ,  ma quello di amare ed essere amata. Il cuore umano è un abisso insondabile che ha bisogno di amore e solo l’amore può colmarlo.

In  effetti , l’edonismo sociale  dovrebbe  essere inteso e vissuto come il piacere di vivere e condividere con altri , non solo i piaceri materiali , ludici , ma anche quelli di natura spirituale , etica e morale , nel  segno di una comunanza caratterizzata da valori sociali  nei quali il condiviso interesse e anche piacere e fine debba essere quello del  soddisfacimento del bene comune, attraverso l’altruismo , la solidarietà,  il rispetto reciproco, il rifiuto della violenza.

 Mentre , l’edonismo in se  è, in realtà, profondamente legato all’egoismo. Infatti se il bene morale di un’azione consiste nel piacere, allora quando capiteranno le inevitabili difficoltà nell’amicizia o nel rapporto di coppia, tutto svanirà e ogni legame sarà inesorabilmente spezzato perché alla sua base non c’è più il piacere. Ma un rapporto basato sul piacere non può durare a lungo e, di conseguenza, non può essere approfondito.

 Il filosofo greco, Aristotele, affermava che la vera amicizia non deve essere fondata sull’utile o sull’egoismo ma sulla virtù. Aristotele è vissuto prima di Cristo ma riesce a dare una lezione importante alla nostra società dove l’edonismo troppo spesso soffoca le sue radici cristiane.

 Al di là dell’edonismo filosofico, la storia della cultura occidentale è segnata da un edonismo pratico. L'edonismo pratico è vissuto concretamente da molti individui che ritengono cosa saggia consumare la vita il più piacevolmente possibile e dalle stesse masse popolari che trovarono sfogo alle repressioni subite nel vita lavorativa famigliare e sociale attraverso le “feste” (l' ideologia del party ) , le “ferie” , i “carnevali” e analoghi spazi di libertà edonistica collettiva.

Il termine “festa” deriva dal latino dies festus, indicante la gioia pubblica, la baldoria, la licenza di abbandonarsi ai piaceri derogando alle norme oppressive, all’obbligo del lavoro, alla depressione per motivi di crisi economica e disoccupazione . A ciò aiutano gli “spettacoli” e gli “sport” che  concorrono a mantenere viva la sopportabilità della struttura sociale e il mai negato desiderio di “vivere bene”.

Quella attuale, nei paesi occidentali, è certamente un’epoca di piacere organico, un piacere cioè che invade ogni angolo dell’esperienza umana, attenuandone gli aspetti dolorosi e arricchendone quelli ludici, che investe il tempo libero e tutte le sensazioni fondamentali della vita operativa. Un piacere aiutato in modo determinante dalle scienze e dalle tecnologie che offrono strumenti sempre nuovi per migliorare la vita e imprimerle un carattere il più possibile piacevole. Produzione edonista e pubblicità invasiva e subliminale sostengono il consumismo.

Il sesso , che simbolicamente è il richiamo assoluto del piacere immediato , non-differito, pervade moltissime manifestazioni della vita sociale (il cinema, il teatro, la fotografia, le pubblicità, il turismo, la letteratura, ecc.) ed è considerato un ingrediente “normale” di ogni proposta commerciale e di sviluppo esistenziale.

L'etica edonistica è essenzialmente negativa , negazionista : ha il torto fondamentale di misconoscere i valori più alti della vita umana che rappresentano la base insostituibile di una morale oggettiva.

La riduzione del bene etico al " piacere " è in opposizione con le esigenze costitutive dell'essere umano : la legge , la norma morale naturale di ogni uomo è quella di mettere prima dell'utile ( utilitarismo ) e del godimento immediato ( edonismo ) , la realizzazione del bene integrale della persona , che riguarda cioè tutte le sue dimensioni costitutive, non ultima quella religiosa , e che è la culla della felicità , espressione dell'ordine etico assoluto.

Il piacere e l'utile, non vengono rinnegati dall’etica cristiana  ;  essi , intesi nel loro senso più comprensivo , rappresentano un elemento concomitante e conseguente l'azione morale, ma non ne costituiscono il fine nè l'essenza ; se invece così fossero intesi , sarebbero la negazione della moralità stessa . L'edonismo infatti , con la sua sostanziale negazione dei valori di onestà, obbligazione, legge, virtù, rende impossibile ogni norma oggettivamente valida del bene e del male, risolvendosi così in negazione della stessa moralità. Lo stesso può dirsi dell'utilitarismo.

Con l'edonismo e l'utilitarismo, ideologie che dovrebbero sostenere il consumismo, l'etica viene ridotta a calcolo egoista o a semplice contrattazione ( etica contrattualista ) dove sparisce il bene comune e il bene integrale della persona e tutto è giudicato e accolto secondo l'immediato tornaconto e dove anche le più nobili azioni imposte dal dovere, o suggerite da una volontà di bene e di perfezione, perdono, in quanto tali, ogni loro significato e valore. 

In questo processo sociale , assistiamo al fenomeno della “ Globalizzazione “ , divenuto ai tempi attuali , un vero e proprio fenomeno epocale , sia dal punto di vista dei rapporti di tipo commerciale , economico e  finanziario , sia dal punto di vista emigratorio di intere popolazioni , da un Paese , da una regione , da uno Stato all’altro, a causa di conseguenze drammatiche e tragiche , determinate da guerre e conflitti armati ,  ma anche da condizioni insostenibili umanamente per fame e malattie, carestie , povertà assolute di milioni di persone.

La nuova Globalizzazione in economia significa :

- mercato globale ;
- confronto globale, su tutto: dalle merci agli usi, al lavoro, alla cultura, ai modelli di Stato.
- competizione globale che coinvolge gli Stati, le imprese, il lavoro: un'impresa deve competere con le    corrispondenti del proprio settore in tutto il mondo;
- geo-economia cioè economia senza confini;
- interdipendenza accentuata tra i sistemi economici;
- elevata disponibilità di prodotti a prezzi competitivi, provenienti da tutto il mondo;
- il consumatore al centro del sistema aziendale;

La nuova Globalizzazione , in  politica significa:

1 - sostenere l'edonismo di massa
2 - sostenere il consumismo di massa
2-   sostenere un neoliberismo economico e finanziario
3 - sostenere uno sviluppo economico permanente , una crescita continua del PIL che dia sempre più  ricchezze da distribuire e godere.

Ma , riguardo alla crescita economica e alla ricchezza , ciò che avviene assume aspetti allarmanti dal punto di vista sociale , poiché si assiste ad un progressivo , crescente dominio e di quantità di ricchezze nelle mani di minoranze , di gruppi finanziari e di persone , in caste o famiglie , che detengono enormi capitali e controllano la gestione di enormi fonti di ricchezza e risorse energetiche.

C’è qualcuno ( Nuovo Ordine Mondiale ) che sta progettando un sistema rigido e inattaccabile per governare lo sviluppo del mondo. Organismi internazionali dall’indiscutibile autorità (Organizzazione Mondiale della Sanità, Banca Mondiale, Fondo delle Nazioni Unite per la popolazione, UNICEF e altri) hanno messo a punto un nuovo paradigma che misura il valore delle persone in anni di aspettativa di vita, invalidità, morbilità al fine di valutare le priorità e mettere in atto, oppure no, i piani di aiuto in tutto il mondo. Applicando questi "nuovi criteri" si scopre che tutto diventa una questione di costo-rischio-beneficio. Perciò, chi è povero e malato riceverà meno aiuti; chi è ricco e sano avrà una maggiore aspettativa di vita e riceverà maggiori cure.

"La globalizzazione non è questione di mercato. E' questione di potere e controllo. E' il rimodellamento del mondo in uno senza confini regolato da una dittatura delle banche centrali più potenti del mondo, delle banche commerciali e delle aziende multinazionali. E' un tentativo di cancellare un secolo di progresso sociale e di modificare la ripartizione del reddito da ingiusto a inumano."

Riportiamo alcune opinioni  sulla Globalizzazione , da parte di prestigiose personalità , sia religiose , sia laiche : 

"Le prospettive di integrazione dei nostri paesi nell'economia globale sono estremamente deboli. Nel frattempo, le industrie che abbiamo saranno condizionate dai prodotti importati che spingono le nostre aziende fuori commercio. Stiamo assistendo a un processo di deindustrializzazione dei nostri paesi." 
- Benjamin Mkapa, presidente della Tanzania, parlando alla nona sessione dell'UNCTAD, nel 1996

"La globalizzazione sta distruggendo milioni di vite. Per noi l'unica alternativa è combattere per la nostra sopravvivenza."
  - Sarath Fernando, Movimento nazionale per la terra e la riforma agricola dello Sri Lanka

"I giganti delle comunicazioni - i grandi mostri dell'industria della televisione, i satelliti per le telecomunicazioni, riviste e giornali - sembrano determinati a presentare un mondo virtuale, creato a immagine di quello che il processo di globalizzazione richiede."
  - Subcomandante Marcos, portavoce del movimento Zapatista

"Il rapido avanzare verso la globalizzazione dei sistemi economici e finanziari mostra la necessità urgente di stabilire di chi è la responsabilità di garantire il bene comune mondiale e l'esercizio dei diritti economici e sociali. Il libero mercato da sè non può fare questo, perché in effetti ci sono molti bisogni umani che non hanno posto nel mercato."
- ( Giovanni Paolo II nel messaggio per la Giornata della Pace, 1° gennaio 1999 )

  ( Da un discorso del Papa Giovanni Paolo II il  Giovedì, 17 maggio 2001 ) “  I processi economici odierni, in effetti, si stanno sempre più orientando verso un sistema che, dalla maggior parte degli osservatori, viene definito con il termine di ‘globalizzazione’. Non vi è dubbio che si tratti di un fenomeno che consente grandi possibilità di crescita e di produzione di ricchezza. Ma è pure da molti ammesso che esso non assicura di per sé l'equa distribuzione dei beni tra i cittadini dei vari Paesi. In realtà, la ricchezza prodotta rimane spesso concentrata in poche mani, con la conseguenza dell'ulteriore perdita di sovranità degli Stati nazionali, già abbastanza deboli nelle aree in via di sviluppo, e dello sbocco in un sistema mondiale governato da pochi centri in mano di privati. Il libero mercato è, certo, un tratto inequivocabile della nostra epoca. Esistono, tuttavia, bisogni umani imprescindibili, che non possono essere lasciati in balia di questa prospettiva con il rischio di essere fagocitati.

La dottrina della Chiesa insegna che la crescita economica dev'essere integrata da altri valori, così da diventare crescita qualitativa; quindi equa, stabile, rispettosa delle individualità culturali e sociali, come pure ecologicamente sostenibile. Essa non può essere separata da un investimento fatto anche sulle persone, sulle capacità creative ed innovative dell'individuo, basilare risorsa di qualsiasi società.

La globalizzazione, a ben guardare, è un fenomeno intrinsecamente ambivalente, a metà strada tra un bene potenziale per l'umanità ed un danno sociale di non lievi conseguenze. Per orientarne in senso positivo lo sviluppo sarà necessario impegnarsi a fondo per una ‘globalizzazione della solidarietà’, da costruire attraverso una nuova cultura, nuove regole, nuove istituzioni a livello nazionale ed internazionale. Occorrerà, in particolare, che si intensifichi la collaborazione tra politica ed economia, per varare progetti specifici a tutela di chi potrebbe rimanere vittima di processi di globalizzazione a scala planetaria. Penso, ad esempio, a strumenti che possano alleviare il pesante fardello del debito estero dei Paesi in via di sviluppo, o a legislazioni che proteggano l'infanzia dallo sfruttamento che si ha nel prematuro avviamento dei bambini al lavoro.

Papa G. Paolo II invia un messaggio etico ai grandi del mondo riuniti a Genova  nel Vertice Internazionale 2001 detto "G8"

« Coloro che amministrano il bene comune ,i governanti, si adoperino affinchè nel mondo si stabiliscano, regnino, la giustizia, la solidarietà e la pace attraverso un atteggiamento nuovo nei confronti dei paesi poveri.

L' EDUCAZIONE CIVILE E CIVICA

UNA  SOCIETA’ SANA  E  UNA  POLITICA  GIUSTA  PRODUCONO  RICCHEZZA ,  PROGRESSO  SOCIALE  E  BENESSERE  PER  TUTTI  I  CITTADINI .

UNA  SOCIETA’  CORROTTA  E  UNA  POLITICA  INGIUSTA  PRODUCONO  INIQUITA’ ,  INVOLUZIONE  SOCIALE  E  MALESSERE  PER  I  CITTADINI .

                                     
                               L’ EDUCAZIONE CIVILE  E CIVICA

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 L'educazione civile e civica , riguardo ai rapporti sociali, è un seme prezioso che va ben coltivato sin dall'infanzia , con cura ed attenzione e con i giusti e sacrosanti , opportuni rimproveri da parte dei genitori ed educatori , scolastici ed extra scolastici , per insegnare a rispettare gli altri , a comportarsi in modo tale da non essere invadenti , a non arrecare disturbo e fastidi ad altri e in case altrui , a non approfittare troppo delle disponibilità offerte dagli altri , a non deturpare o distruggere o appropriarsi indebitamente di cose che riguardano i beni comuni , appartenenti alla collettività, alla comunità sociale ; Tutto questo è essere  persone e cittadini educati e civili . Ma a quanto sembra  il numero delle  persone veramente , civilmente  educate , in giro ,  nel nostro tempo , va sempre più diminuendo  !  Infatti , sono sempre più frequenti   comportamenti irrispettosi  , arroganti da parte di giovani e meno giovani , specie nei confronti di persone anziane e di donne ; atti di dispregio e di vandalismo  verso opere e strutture costruite e destinate al bene e ai servizi pubblici , per l’uso della collettività ; comportamenti di incuria e trascuratezza da parte di persone che ricoprono incarichi pubblici nell’ambito dei  loro compiti ,  delle responsabilità e dei doveri istituzionali.

Sono sempre più in aumento immagini , filmati , cartoni animati , video su tv , tablet, film , etc…sia attraverso i mezzi di comunicazione pubblici , sia privati ,  inneggianti alla violenza , a episodi e ai giochi di guerra , alla esaltazione della forza fisica e psicologica  per vincere sull’altro , per sopprimere l’avversario .  Tutte azioni palesemente contrarie a sistemi e pratiche educative , che invece dovrebbero essere esercitate assiduamente ( ma che purtroppo non lo sono affatto )   da parte degli Organi Istituzionali , governativi e scolastici ,  nei confronti delle nuove generazioni  , verso e per  la supremazia della pace sulla guerra , del dialogo sulla violenza , della solidarietà sulla indifferenza  , dell’amore sull’odio ,  della generosità sull’egoismo e  sull’invidia , del rispetto della dignità umana  sull’offesa gratuita ,  della morale sui vizi e sulle intemperanze nocive alla salute  . dell’onestà sul malcostume e sulla corruzione  , della sincerità sulla falsità e sulla ipocrisia .

La nostra , quella attuale , è una società che , purtroppo , sta minando pericolosamente le proprie basi , le fondamenta  necessarie e indispensabili per un vero e reale progresso sociale , civile , per un futuro di crescita e  di sicurezza , di evoluzione e di pace per il Paese , perché non si educano  i giovani alla violenza  giustificando ciò per abituarli  a combattere e per difendersi adeguatamente da attacchi e aggressioni ; l’obbiettivo  principale deve essere sempre quello della ricerca pacifica nelle controversie, pur attrezzandosi contemporaneamente e adeguatamente per la propria  difesa  e  per salvaguardare la propria sicurezza . 

                                        MASS – MEDIA   e   GIOVANI

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Si è riaperto , in questi giorni , Il dibattito, sulla forza distruttrice dei social  e ciò è senza dubbio importante. Così come sono importanti tutte le raccomandazioni ripetute agli utenti sugli enormi rischi legati alla diffusione di filmati e immagini potenzialmente imbarazzanti.  Si registra una deriva preoccupante dell’utilizzo del web come gogna mediatica che può portare alle estreme conseguenze. Internet e i Social media sono uno strumento utile alla conoscenza e allo sviluppo di relazioni umane ed economiche , ma taluni casi allarmanti ci confermano quanto sia necessario incrementare le attività di prevenzione e di educazione all’uso consapevole della rete . e più in generale riguardo ai mass-media.

Per la verità  ,  esiste un grave problema che  risiede essenzialmente nel  “ modus vivendi “ della nostra attuale società , che  si manifesta attraverso dati e fattori assai preoccupanti , che si registrano quotidianamente e a volte  in misura allarmante per quanto riguarda  i giovani ;  ma anche riguardo a certi criticabili  abitudini e comportamenti degli adulti , spesso schizofrenici , nevrotici, contraddittori ,ambigui e anche maldestri..  Purtroppo sono continui i messaggi che vengono diffusi , attraverso i mass-media , tv , cinema , attraverso la rete internet con  gli strumenti di più  alta tecnologia , informatica , telematica. Messaggi che  sono improntati alla diffusione in larga scala di prodotti commerciali in modo tale da far trarre  i maggiori profitti , utilizzando richiami assai invitanti  sotto il profilo dei piaceri materiali , specie in campo sessuale , dei facili guadagni , delle trasgressioni , della violenza .  Tutto  un sistema speculativo che si trasmette influenzando la sfera emotiva e psichica degli utenti , specie dei giovani  e giovanissimi ,  coinvolgendoli , facendo credere loro  falsamente di essere protagonisti  in un mondo virtuale ,  libero da inibizioni  , ma che inevitabilmente  e conseguentemente si traduce nella realtà  quotidiana nell’abbattimento di ogni limite morale , nella cancellazione totale di regole comportamentali , nel dissolvimento  di principi e valori  fondamentali riguardo a certi rapporti umani , quali il rispetto dell’altrui dignità e onorabilità , e purtroppo anche della salute  e sicurezza personale.

 E’ assolutamente necessario ed urgente ripristinare un sistema istituzionale di controllo efficace ed efficiente sulla cattiva utilizzazione dei mezzi e strumenti  quando questi sono  usati per la diffusione di notizie allarmanti o offensive o immagini trasgressive  il buon costume e la morale. Un impegno istituzionale dello Stato , del Governo circa il controllo e il potere di intervento sanzionatorio nei confronti di chi è responsabile della trasmissione a mezzo tv e diffusione al pubblico di immagini immorali e violente , all’interno di fasce orarie diurne nelle quali i giovani si trovano normalmente in attività e senza che siano attivate  le dovute segnalazioni di divieto di  visione nei confronti dei minori .

 E’  il caso che qui si parli di  TUTTI  NOI  ( genitori , insegnanti , politici  e dirigenti responsabili dei mass-media  , organi istituzionali dello Stato ), in merito alle responsabilità  e manchevolezze  relativamente e rispettivamente addebitabili , circa la grave trascuratezza  di attenzione  verso la educazione dei giovani ai sani valori e principi morali , ai comportamenti corretti  e rispettosi dell’altrui e della  propria persona , sia in senso morale che sotto l’aspetto fisico e della salute.